世界史是歷史學考研的重要科目，對于歷史學專業課的復習需要考生把握歷史脈絡，統籌歷史發展，將平行和交叉的歷史時間和知識點捋清，把握好因果關系，這樣才能夠在腦中形成穩固的知識圖譜，加深理解和記憶。下面比網校在線小編和大家一起分享世界史各階段重點要識，幫助考生筑建知識框架，為后續復習打好前奏。

　　下面請看2015歷史學考研之世界史：拜占庭文明　　

　　基督發展：基督教：是一種信仰上帝及上帝之子救世主(古希臘文稱基督而得名)的宗教，基本經典有《圣經》，包括《新約》、《舊約》

　　歷史根源：約公元1世紀中葉，產生于散居在地中海東岸(即巴勒斯坦和小亞西部)的猶太下層人民中間，是猶太人民反抗羅馬統治的群眾運動的產物。即基督教興起的社會基礎是窮人，被壓迫者和弱勢群體。

　　思想來源：① 猶太教的一神論，原罪說，“救世主觀念”創世論

　　②希臘哲學的唯心主義哲學：新斯多葛派，新柏拉圖主義，新畢達哥拉斯主義)

　　教父：公元2-3世紀開始，在教會出現了一批補充和解釋教義的神學家，其中貢獻較大，思想較純正者被尊稱為教父，他們竭力宣傳基督教和帝國利益的一致性，一再表白擁護皇帝，力圖向奴隸主政權靠攏，公元4世紀左右，教父學形成。

　　演變：① 教徒人數增加，成分發生了變化，大地主，大商人，達官貴人逐漸占據了主導地位。② 神職人員產生并控制了教會，主教集神權，財權，管理權于一身，形成了一整套教階制度和教規，說明教會已被有產者控制。

　　公元313年，羅馬皇帝君士坦丁發布《米蘭敕令》，正式承認了基督教的合法地位，這是基督教歷史的轉折點

　　公元325年，君士坦丁召開尼西亞宗教會議，統一了基督教的教義和組織，確定了圣父，圣靈，圣子三位一體，皇帝對教會的最高領導權，這標志著基督教已完全蛻變為羅馬帝國統治的工具。

　　公元392年，羅馬皇帝提奧多西一世頒布法令，關閉一切異教神廟，禁止獻祭活動，歷史以該年作為基督教成為羅馬國教的開始。

　　基督教形成初期：正統派(保羅派)：以中產階級為中堅，勸人馴服忍讓，愛仇如己，忍受現實苦難和絕對服從，相信君權神授

　　異端派：以下層猶太人為主體的彼得派

　　阿里烏斯派：亞歷山大主教阿里烏斯反對三位一體說，基督的神性，主張基督徒安于清貧，反對教會上層享有特權，反映下層教徒的思想

　　拜占庭時期：保羅派：8-9世紀在拜占庭帝國廣泛傳播的異端教派，早在7世紀已產生，受波斯摩尼教的影響，主張善惡二元論，認為現實世界有上帝王國和魔鬼王國兩部分，教會和教階屬于魔鬼的產物，必須鏟除，他們主張取消教階制，簡化宗教儀式，廢除偶像崇拜，恢復早期基督教的平等，是具有明顯的反封建反教會的社會明主派，積極參加圣像破壞運動，后被鎮壓，其信徒散逃世界各地，保羅派思想的種子被帶到了歐洲許多國家。

　　蠻族入侵：西日耳曼人：撒克遜人，蘇維匯人，法蘭克人，阿拉曼人

　　東日耳曼人：哥特人，汪達爾人，倫巴德人

　　過程：① 阿的里亞堡之戰羅馬軍團敗于西哥特人，由此羅馬境線被打開了第一個缺口

　　② 406年，西羅馬撤回萊茵河上的駐軍，帝國在萊茵河的邊界完全敞開，大批蠻族涌入羅馬境內

　　③ 411年，西班牙建立了兩個蠻族王國，南為汪達爾-阿蘭王國，北為蘇維匯王國，413年，汪達爾在北非建國，533年，查士丁尼派貝尼撒留遠征北非，534年，汪達爾王國滅亡

　　④419年，西哥特人在圖魯茲建立了第一個得到羅馬帝國承認的蠻族王國，711年被阿拉伯帝國征服

　　⑤ 勃艮第人于5世紀中期建立勃艮第王國，534年成為法蘭克王國的一部分

　　⑥ 489年，東哥特人建立東哥特王國，554年被拜占庭帝國征服

　　西羅馬帝國滅亡的原因：① 奴隸制經濟導致帝國經濟的崩潰 ② 政治混亂，行省離心傾向嚴重 ③ 社會道德淪喪 ④ 各地人民起義嚴重削弱了羅馬統治的基礎

　　日耳曼人征服西羅馬帝國的意義：① 摧毀了腐朽的奴隸制，為西歐封建因素的成長掃除了障礙 ② 改變了西歐的土地所有形式，日耳曼人重新分配的土地轉變為個體小農土地，以后小農經濟逐步瓦解，西歐的大土地所有制發展起來 ③ 日耳曼的征服還引起了階級機構的變化，封建主、農奴、依附農民逐漸形成 ④ 使西歐文明的中心由地中海轉移到西歐內陸地區，由城市轉至農村 ⑤ 客觀上整合了羅馬古典文化，基督教文化和日耳曼三種異元文化，促進了拉丁基督教文化的形成。

　　蠻族戰勝先進民族的原因：① 在政治上，軍政合一，兵民合一 ② 在軍事上，擁有很大的軍事優勢，戰備優良，包括戰馬，弓箭等，特別和馬鐙的使用讓他們直立起來作戰 ③ 游牧經濟的規模大，使得游牧民族有很大的機動性 ④ 在身體素質上，惡劣環境下生存下來的游牧民族，身體素質更好 ⑤ 在精神狀況上，游牧民族尚武，非常強悍