唐宋八大家是哪八位，其實想要了解這個不難，一起來看看下面的內容。

你認為唐宋八大家，誰可以排第一？

歐陽修 王安石 蘇軾

唐宋八大家誰的文學成就最高？誰才能排在第一的位置？

其實這個不好說，正如俗話說的文無第一，若硬要pk一下，相對來說，綜合成就最頂尖的主要在韓愈、柳宗元和蘇軾三人之中，相對文學上更加全面的應該是蘇軾，名氣似乎也較韓柳略大，其實，蘇軾本身已經都有宋代文學名片的地位，并非過分的吹捧，主要蘇軾代表了宋代文學的方方面面，也是因為他很全面。理由主要在一下幾個方面。

文學成就主要是文學領域，宋代文學更為綜合，尤其詞的發展，蘇軾幾乎是第一貢獻者，再沒有周邦彥和南宋大詞家辛棄疾、姜夔、吳文英等人單比宋詞成就的前提下，幾乎沒有人能超蘇軾，唐代詞要到溫庭鈞、韋莊才有花間詞的形式，這就局限韓柳文體全面稍弱，當然這不怪他們，這是時代局限。

其次，八大家中，蘇軾三父子都較蘇軾略遜，這應該沒有異議。曾鞏成就只在散文，詩歌相對寡淡，也沒有懸念。另外成就很全的歐陽修和王安石是唯一能和蘇軾比拼的，再來分析一下。

論散文和詩，歐陽修和蘇軾都是一等一，賦文、散文、議論文都是名篇輩出，詩歌成就也都很大，但歐陽修詩歌名篇可能比蘇軾略有遜色，恰恰也是詞，歐陽修的宋詞量少，也還沒有脫離花間風格，如范仲淹那種變體也沒有，只是歐陽修一時娛樂才寫寫詞。

再說王安石，可能綜合成就更能比蘇軾，王安石是詩詞文都是一流大家了，但王安石的詩優秀的都偏短章近體，相對的歌行、古詩體就略弱，這幾乎是唯一瑕疵。

那么總結，蘇軾綜合是宋代的第一人，唐代韓柳除了詞體，就詩文領域，韓柳所知，都是古文運動推行者，那么顯然駢體賦文，在韓柳就不算長處。反而李商隱、杜牧才是更為典型，事實上筆者認為杜牧可能更當得起唐代第一，詩文都是第一流，足以與韓柳并列。整個唐代近三百年文人那么多，也就韓柳和杜牧三人是真正詩歌散文創作都屬于第一流大家的，杜牧的近體律詩絕句，古詩歌行都有佳作，散文賦文都有名篇，甚至詞八六子是唐詞中唯一的長調，并非什么江南好那種粗糙短句。當然八六子真偽可能有爭議，即便如此杜牧也當得起唐代第一流大家稱呼了。

韓柳與蘇軾之間唯一不確定的是傳記文，韓柳都有類似傳奇寓言文體的傳記文，如毛穎傳、種樹郭橐駝傳等，蘇軾為別人寫過十來篇傳記，但可能還沒有特別出名的，包括他寫了韓愈的《韓文公廟碑》，也許這是蘇軾相對較弱的領域。但有些關于史傳人物夾雜議論的如《留侯論》等，就相當有名了，綜合來說，蘇軾的全面與杰出是沒有太多爭議的。

唐宋八大家分別是誰？

唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、曾鞏、王安石，還有蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子。

他們的成就主要在散文方面，所以也稱“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文壇，而且是后世散文的楷模，炳彪于文學之林。韓愈、柳宗元提倡“古文運動”，以革新六朝以來駢麗雕飾、專事浮華的文弊，建立嶄新的文風為號召，在文壇上蔚為一股風度潮。宋代的歐、曾、王、蘇等文家，繼承唐朝古文運動的傳統，更拓展了散文創作的領域，因此可說“唐宋八大家”的古文作品，代表著唐宋散文的最高成就。

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